镜义法师：江西省庐山东林净土文化基金会副秘书长，东林慈善功德会会长）

尊敬的学诚大和尚、尊敬的各位领导、各位同仁、各位居士，现在我代表东林净土文化基金会对东林的事情做一个介绍。

东林净土文化基金会是2006年在江西省民政厅注册的一个基金会，专门成立了一个东林慈善功德会部门从事慈善事业，东林净土文化基金会是2008年4月15日成立，我介绍一下我们的理念。

我们组织的使命是实践慈悲济世的菩萨行愿，推广净土理念的临终关怀。东林寺是一个净土宗的道场，净土宗的发源地。净土宗也是我们中国佛教八大宗派之一，在中国有非常深厚的文化渊源、历史影响，我们净土宗的教徒，同时对民众也提供佛教净土宗的服务功能，同时它是我们中国八大宗派之一—大乘佛法的一个代表，所以我们也是菩萨精神的具体体现。

在这个时代当中，我们需要大乘佛教的思想，菩萨的精神在这个世间能够弘扬，同时在我们每一个佛教徒身上得到体现，但是我们几十年恢复宗教进程以来，往往在教理上、知识上比较薄弱的，把菩萨真行落实到我们每一个佛弟子行为方面做得不够，所以我们重点提出来，把大乘佛教的精神真正在我们每一个佛子弟身上能够践行，所以要世间慈悲济世的菩萨行愿。

第二是推广净土理念的临终关怀，现在临终关怀成为一个国际性的研究课题，同时也是我们整个社会出现的一个新的课题，临终关怀对于我们一个人的生命临终的时候非常重要，临终不但是我们生命的一个阶段，同时是我们生命的一个非常重要的转折时期，我们能够把握好临终的时刻，也可以把握好我们生命的轨迹，所以临终关怀对于我们整个佛教界、对于净土宗、对于念佛人士非常重要，但是这种临终关怀没有形成一个系统的、体系的、具体运作，以及一个组织化的关怀。

所以在这个时代当中，我们佛教，特别是东林寺净土宗有这个责任、义务需要发展临终关怀，形成一个理论性、体系性、组织性的、对社会的临终关怀事业，所以要推广净土理念的临终关怀。

我们的组织愿景是积极入世、净化人心、提升道德、和谐社会，悲智双运、拔苦予乐，信愿念佛，同登极乐。在这个时代，社会很容易出现道德危机，所以提升当代人的道德和谐社会是我们佛教界所负的责任—义不容辞的责任，我们要积极入世，同时我们也有佛法的智慧、慈悲，然后救世间拔苦予乐，同时，在这个时代，劝说我们有缘的信众信愿念佛，同登西方极乐世界。

我们组织口号“人间菩萨，弥陀使者”。我们做的很多事情都是靠我们的志愿者完成的，刚才张司长说了，我们佛教是要遵菩萨行，我们是去救助众生，但是更重要的是牵扯到自己、牵扯到每个人菩萨的道德、菩萨的使命，所以我们要做人间的菩萨，同时我们要帮助引导更多人能够信愿念佛，往生西方净土，做弥陀的使者。

我们的发展模式是以东林僧团为指导，以东林净土文化基金会为依托，以居士群体为核心，以志愿者为基础的全国性的慈善组织。

我们的慈善方式，以佛教无缘大慈同体大悲的精神，不分种族、不分国家、不分信仰、不分善恶、不分亲疏，对一切苦难的民众予以诚挚、平等的关怀和救助。

按照我们普贤菩萨的精神，“于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏”。

我们的慈善组织的梦想，济世利民、拔苦予乐、使社会民众得以老有所安、幼有所养、疾有所医、困有所解、难有所救。这是一个世界的宗教，在这个社会当中，需要我们宗教人士去济世利民、拔苦予乐，需要我们去为菩萨救助众生，同时在救助众生过程当中成就了我们自己。

第二个出世目标，是传达大乘佛教的慈悲救助精神，让广大的民众对我们佛法有一个正确的认识、接受，现在很多民众对我们佛教有一个误解，认为佛教出现各种问题，或者是拜金的佛教，或者是迷信的佛教，但是我们需要积极入世，使民众对我们有所了解。

我们现在有八个部门，有临终关怀部、慈善门诊部、项目部、教育教育培训部、宣传部、推广部、人力资源部。

我介绍一下我们慈善的一些项目，现在我们成立了一个慈善门诊部，临终关怀、做慈善医疗的事情，下面还有一个临终关怀、居家关怀、安老关怀、助学扶教、赈灾克难。

我们慈善门诊部是2007年4月15成立的，这个门诊部主要帮助贫困的民众解决无钱治病的一些问题，当时在2007年，医疗是一个大问题，所以我们在九江市设立这样一个门诊部，对所有的患者，低保户、贫困学生和出家人都是完全免费治疗的，对于社会民众，我们收一部分药物费，但是在九江市的范围之内，展开过义诊孤儿院、敬老院，同时这个门诊部还有一个大病救助的功能，包括我们还送一些白内障患者到北京治疗，我们送了四批白内障患者，这是第二批术后恢复光明的白内障患者在北京留影，他们非常欢喜。

我们有大病救助的项目，这个小孩是甘肃的，他得了一个肿瘤，当时甘肃的志愿者把他报告给我们总部，通过手术治疗，这个小孩治好了，对门诊部不能治疗的病，我们出钱，主动给他联系医生，给他治疗，这个大病救助资金已达到四五十万，这是救助上海的一个患者。

东林慈善安养院做临终关怀，临终关怀是我们东林慈善的主要慈善项目、核心项目，因为我们是佛教净土宗，净土宗的临终关怀思想是最契合这个时代的，所以临终关怀是我们东林慈善一个主要项目，2009年10月，我们成立一个东林慈善安养院，现在安养院收养了40多位老人，这个安养院同时还承担一个临终助念的任务，两年时间，我们资助了一百多人，往生的有50多人，往生的瑞相非常好，老人身体柔软，有的很多有瑞相的。我们计划成立一个一千人的安养院，现在我们已经拿到土地了，马上要动工，我们要把临终关怀事业做好。

主要从三个方面展开临终关怀事业：

第一从临终关怀的理论方面，我们有一个优势，就是成立安养院，有一个自己的实践，然后从佛教的经典当中，从社会各界人士当中，发展出关怀理论这样一个体系。 

第二，我们建立安养院形成临终关怀的组织架构。

第三，我们希望把临终关怀推广到民众、家庭中去，希望得到社会、政府部门的支持。

这是关怀一些低保价值，这个人五岁得了小儿麻痹症，后来他母亲去世了，他生活在这个环境里，屎尿都在这里面，后来我们把他接到我们的疗养院。

我们疗养院照顾他，给他理头发，他从小是小儿麻痹症的孤儿，现在已经50多岁了。 这是临终关怀的情况，这个是一个流浪汉，被我们救助，当时安养院还没有办起来，

这个是14岁的小姑娘得了白血病，送到我们那儿，往生了，她往生的时候面带微笑，身体非常柔软，她家里面还给我们写了一封感谢信，她的父亲非常感动。这是居家关怀。这是我们的志愿者去关怀。还有安老关怀，我们有六家安养院，志愿者以佛教的理念去关怀老人，帮他们信佛念佛，有的老人都接受了，这个关怀效果非常好，有的敬老院，老人希望有人看他，他们有些习气很难管理，他们信佛念佛以后，安老院非常好管，我们的志愿者带他们念佛。我们每年一百万资金助学。

赈灾克难，我们2007年成立，2008年汶川地震，我们去了地震现场，我们施粥。我们在东林寺，从九江出发，拿了一卡车药品过去。

这是水灾救灾的时候，我们在玉树救灾，我们给了他们30万块钱。这是我们东林慈善基金会的一些简单介绍。